Abdelraheem Kheirawi – FC Apatride UTD

Slušaćete pravu verziju istorije, jer istorija ljudskog društva je istorija klasne borbe.

Novi singl nakon duže pauze?

Da, ali pauza samo što se izdanja tiče, inače smo marljivo radili na novom, duplom albumu, protekle tri godine. Nadamo se izdanju na jesen, a singl je tu da pripremi teren i najavi šou.


Gavrilo Princip. Heroj ili terorista?

Moji su heroji skidali skalpove kaubojima, a on je eto ubio šerifa.


Da li je nasilje rešenje, ili vodi ka još većem nasilju?

Revolucionarno nasilje i jeste odgovor na još veće, svakodnevno, nasilje buržoazije u vidu eksploatacije radnog naroda , širenja siromaštva i, u Gavrilovom slučaju, imperijalizma. Ono je dakle legitimna, i efikasna odbrana od svake vrste represije.


Šta misliš o nenasilnom otporu Martina Lutera Kinga i Gandija
?

Prvi je čiča Toma, čija je doktrina i skrojena da zbuni i otupi potencijalni revolucionarni subjekat, a ovaj drugi, inače rasista koji je više puta o Afrikancima davao pogrdne izjave, smatrao je da Jevreji u nacističkoj Nemačkoj ne treba da se suprotstavljaju nacistima, već da im se bacaju pod nož. Slatki neki ljudi.


Koje je tvoje poreklo?

Isto kao i Adamovo, od prašine.


A veroispovest?

Musliman sam.


Iako si musliman, čini se da si podržao Srbiju u ratu sa Kosovom. Kako to objašnjavaš?

Kosovo nije država, već južna srpska pokrajina. OVK nije oslobodilačka organizacija, već agentura imperijalizma. Za revolucionara, borba protiv imperijalizma je na prvom mestu. Moji su tekstovi u službi pravde i istine, a nacionalna i verska pripadnost agresora i žrtve me ne interesuju. To je ujedno i moja verska dužnost. Kakav bih vernik bio da ne kritikujem kler, dakle muftije, hodže i imame, ako žive u raskoši dok je narod na ivici egzistencije? Uloga takvih je uloga agresora, usmerena protiv radnih ljudi i siromašnih slojeva, jer su u sprezi sa političkom i ekonomskom elitom aktivni učesnici klasne borbe, u funkciji očuvanja postojećeg poretka. Parafraziraću jedan hadis proroka Muhameda (SAWS), koji glasi ovako: „Tri su stupnja vere. Prvi i najviši je kada vidiš zlo i rukom ga ispravljaš. Drugi, srednji stupanj je kada nisi u stanju da reaguješ fizički nego verbalno. I treći, najniži stupanj je kada ne smeš ni jedno ni drugo, ali bar pomisliš.“ Ja se eto time vodim.


A jesu li ostali članovi benda muslimani?

Ne. Dvojica su hrišćani, jedan je ateista.


Kako mirite poglede na svet?

Nema tu šta da se miri, jer ništa nije u kontradikciji. Sem ljubavi prema regeu, okupljeni smo i oko ideje socijalizma. Dakle, svi se slažemo kako je socijalistički preobražaj put do besklasnog društva, odnosno komunizma, a taj preobražaj može biti ostvaren jedino revolucijom, čemu prethodi sticanje i širenje klasne svesti, što je suština naše umetnosti. A što se verskih razlika tiče, one u socijalizmu nikako neće biti značajan faktor. Ne zato što će, čime inače kapitalisti vole da plaše narod, vernici biti diskriminisani, već zato što će vera biti istrgnuta iz okvira nacionalnog i javnog, i vraćena u okvire ličnog, a verske institucije neće funkcionisati po sistemu privatnih firmi, te finansijski motiv neće biti primaran u biranju profesije. Mi u bendu već tako funkcionišemo i ne bavimo se sličnim diskusijama.


Koja ti je marksistička opcija najbliža?

Smatram da su Marks i Lenjin temelj, i jedini čije su ideje od globalnog značaja, dok cenim doprinos drugih velikana marksističke misli, i revolucionara, vezano za određene specifičnosti vremena i prostora. Staljin, Tito, Mao, Kastro…i pored različitosti, i sukoba ideja, doprineli su bitno razvoju marksističke teorije i prakse, i od svakog od njih učimo. Tu su naravno i heroji antikolonijalne borbe, borbe za nacionalno oslobođenje itd…


Postoji li neka organizacija u regionu koju podržavaš?

Recimo da mi je turski DHKP-C najbliža i najprivlačnija opcija.


Prošlomesečne prirodne nepogode su, čini se, ujedinile narode regiona bar na tren…

Narodi Jugoslavije su bratski narodi, nekada ujedinjeni u sreći sada u nesreći. No naravno, i nacionalne buržoazije jugoslovenskih naroda su ujedinjene, nekada u nesreći sada u sreći. Inače, one zajedničke zastavice robovskih državica, što su ljudi kačili po fejsbuku za vreme poplava, su mi veoma iritantne. Gubljenje vremena i prostora…jer samo je jedna prava.


U tekstu novog singla, spominješ reviziju istorije…

To je sada praksa instituta za istoriju u svakom od glavnih gradova već pomenutih državica, pod pokroviteljstvom političkih elita. Ne radi se samo o slučaju Gavrila Principa, već i o ratnoj antifašističkoj, i posleratnoj komunističkoj istoriji. No, da ne dužim, evo pojednostavljene verzije: Dakle, današnji robovlasnici u strahu od reprize koju većina naroda priželjkuje, vrištući upiru ka posleratnoj „političkoj represiji“ nad reakcijom, ignorišući fašističku i kolaboracionističku ulogu „žrtvi“, kao i  predratnu represiju nad radništvom i seljaštvom jugoslovenskih naroda u Kraljevini Jugoslaviji. Sistemska levica, dakle jedina kojoj je donekle ukazan medijski prostor, reaguje defanzivno, pozivajući se na bes i osvetu oslobodilaca, ograđujući se od takvih postupaka bez „pravnog pokrića“ i žaleći za mogućim „nevinim“ žrtvama. Pazi sad, revolucija je krvav sport, i ne vodi se gladiolama. A represivne mere radničke klase nad buržoazijom su sastavni deo revolucionarnog procesa izgradnje novog poretka, zasnovanog na vladavini naroda, demokratiji, a ne pojedinaca i kapitala. Ukoliko se ne sprovedu temeljno i efikasno, sve su šanse da će preostali elementi reakcije isplivati na pogrešnim mestima u pogrešno vreme, i povesti bitku za uništenje tekovina revolucije kako bi ostvarili povratak u mračno doba vladavine manjine. Zvuči poznato? E sad malo da gladujemo, pa sledeći put pamet u glavu.


Dugo očekivani album „Roots history book“ izlazi na jesen. Hoćemo li tu slušati vašu verziju istorije?

Slušaćete pravu verziju istorije, jer istorija ljudskog društva je istorija klasne borbe.

 

Novi singl FC Apatride UTD – Shotgun Roots

Ostavite komentar